... 王守業曾是我軍的高級將領,中將軍銜,他的落馬經歷,頗為戲劇性。 軍中「碩鼠」王守業 1943年,王守業出生於河南省葉縣一戶貧苦的農村家庭,他從小就很努力,發誓要改變命運,過上好日子。 王守業勤勞好學、天資聰慧,學習成績非常好,一直都是全班第一名,老師眼中的好學生。 1964年,王守業沒有辜負父母和老師的期望,以河南省高考前六名的成績,進入天津大學,學習工業與民用建築專業。 ... 大學期間,王守業像高中一樣,學習態度從未鬆懈,成績一直名列前茅。 1968年,總政治部要從各高校中選出一批優秀畢業生入伍,王守業抓住了這次機會,進入陸軍第三十八集團軍,成為某團的一名工程兵。 那個年代大學生少,當兵的大學生更少,王守業學歷高,專業稀缺,再加上頭腦靈活,善於打交道,從中脫穎而出也就不奇怪了。
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在四川省白玉县昌台区阿察乡境内便有一座中国最大的"尼姑庵",这座尼姑庵名叫"亚青寺",全名叫做"亚青邬金禅林",是和色达五明佛学院齐名的大型修道学地,但是如果从收录弟子数量上来说,亚青寺要比色达五明佛学院多4倍。 亚青寺的现常住有两万余僧尼,以河为界分为扎巴、觉姆两区,也就是男性教众和女性教众。 其中觉姆也就是女性教众最多,达到了2万。 他们全都生活在面积约0.15平方公里的觉姆区。 觉姆区的女教众有的是完全出家的弟子,有的则是俗家弟子。 她们聚集于此,在一块空地上搭建一个小屋,到了11月份后他们便再次实行百日闭关,以及其艰苦的生活条件换取以夜继的修行之乐。 很多人可能会想如果她们只修行不工作的话,哪里来的收入提供生活所用?
桃園一名男子的母親在近日病逝,臨終前在病榻上用盡僅剩的力氣寫下了幾個字,但都沒人看得懂,他將母親的遺言貼上網求解答,有網友精準分析出答案,讓眾多鄉民看了以後都鼻酸落淚。 原po貼出媽媽生前字跡潦草的絕筆,上網求解。 (圖/翻攝「爆廢公社」臉書) play_circle_outline 點我加入中天新聞志工隊 把監督力量傳出去 文章一出許多熱心人士幫解答:「幾時叫車回家」、「幾時叫車回家」、「幾時可以回家住」,而被大家認為最接近正解的,是有名網友分析每個字的筆觸,一一勾勒出字的輪廓,最後得出「幾時能回家呢」6字,也讓更多人同感鼻酸:「這6個字很沉重」、「這幾個字既痛苦又心酸」、「看起來是心中有數,想留最後一口氣回家的。 」 有網友分析出精準的答案,但卻讓人看了更鼻酸。
大慈大悲、憐憫眾生的「觀世音菩薩」是眾多人供奉的神祇之一,一直以來,觀音救苦救難、有求必應的形象深植人心,信眾們深信誦念「觀世音菩薩聖號」和「六字大明咒」,能祈求身體健康、學業進步、婚姻美滿,尤其一年中除了觀世音菩薩生日,還有另外2個日子也是參拜時機,想要補運、祈求平安順遂,絕對不能錯過這三天,但要切記,祭拜觀音的5大禁忌可千萬別踩! 觀音還是觀世音菩薩? 觀世音菩薩名號由來 根據「 菩提禪修 」官網指出,觀世音菩薩名號的由來不只一種。 《悲華經》卷二記載,觀世音菩薩本名為「不眴」,在追隨寶藏佛修行時曾發願,若眾生遭受種種苦惱恐怖、身心不安時,可誦念祂的名號,故寶藏佛為其命名為「觀世音」。 但觀世音菩薩也常被稱為「觀音」、「觀音菩薩」,究竟是為什麼呢?
暦の吉凶 方位神 こよみ photo by 写真素材ぱくたそ この記事の目次 1. 方位神ってなに? 2. 吉神と吉方位 2.1. 歳徳神(としとくじん) 2.1.1. 恵方(えほう) 2.2. 太歳神(たいさいじん) 2.3. 歳禄神(さいろくしん) 2.4. 歳枝徳(さいしとく) 2.5. 歳徳合(としとくごう) 2.6. 天徳(てんとく) 2.7. 天徳合(てんとくごう) 2.8. 月徳(げっとく) 2.9. 月徳合(げっとくごう) 2.10. 天道(てんどう) 2.11. 生気(せいき) 2.12. 奏書(そうしょ) 2.13. 博士(はくし)
黄氏开琼始祖、宋进士黄篪及族裔是海南历史上最为显赫的家族之一。 这个家族世代传承先祖"勤勉、厚德、重教"的家风,以德传家,历代人才辈出,族裔遍布海南多个市县,甚至侨居香港、澳门、东南亚等地。 要讲述这个家族千年史话难度有些太大,涌现出的人才不胜枚举,收集资料的工作又有些负荷太大,书写工作颇为繁重。 但笔者还是决定迎难而上,试图从定安大底村开始,描绘海南黄氏家族波澜壮阔的千年人文传承。 大底村,古称多柢村,位于定安以西数里,面朝南渡江。 一条溪水绕村而过,地势平坦,土地肥沃。 自黄篪公二子黄损迁居,黄氏族人繁衍至今已有800多年。 村内现存丹桂坊、黄子民祖祠、黄氏大宗祠等人文古迹。 定安大底黄氏家族享有"五代四登科"、"恩义千秋"等千古美名,留下了许多历史佳话,至今仍为黄氏族人津津乐道。
但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣,子孫可能各自都搬出去住,每一個小孩各成一戶,且通常會往都市遷移,住的又多是大樓或公寓,較少有能擺放祭祀牌位的空間,且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符,覺得有點格格不入,因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的,所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌 家中供奉祖先牌位,其實不是只有供奉就好,還需要早晚點香祭拜,甚至初一、十五、各節日、祭日都要拜拜,很多人因生活型態(例如工作、讀書)忙碌,沒有辦法定時祭拜與供奉,因此決定將祖先牌位遷移寄放處理,委請經營業者代為統一祭祀和管理。
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